# Язык наш поводырь наш в рай или в ад скачать

**Download links:** \
&#x20;\
&#x20;→ [**Язык наш поводырь наш в рай или в ад скачать**](http://tiotranoutre.darkandlight.ru/?dl\&keyword=%d1%8f%d0%b7%d1%8b%d0%ba+%d0%bd%d0%b0%d1%88+%d0%bf%d0%be%d0%b2%d0%be%d0%b4%d1%8b%d1%80%d1%8c+%d0%bd%d0%b0%d1%88+%d0%b2+%d1%80%d0%b0%d0%b9+%d0%b8%d0%bb%d0%b8+%d0%b2+%d0%b0%d0%b4+%d1%81%d0%ba%d0%b0%d1%87%d0%b0%d1%82%d1%8c\&source=gitbook.com5_poster_download) \
&#x20;\
&#x20;→ [**Язык наш поводырь наш в рай или в ад скачать**](http://tiotranoutre.darkandlight.ru/?dl\&keyword=%d1%8f%d0%b7%d1%8b%d0%ba+%d0%bd%d0%b0%d1%88+%d0%bf%d0%be%d0%b2%d0%be%d0%b4%d1%8b%d1%80%d1%8c+%d0%bd%d0%b0%d1%88+%d0%b2+%d1%80%d0%b0%d0%b9+%d0%b8%d0%bb%d0%b8+%d0%b2+%d0%b0%d0%b4+%d1%81%d0%ba%d0%b0%d1%87%d0%b0%d1%82%d1%8c\&source=gitbook.com5_poster_download) \
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\\

Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! С этой целью депутаты Национального собрания Франции рассматривают вопрос о приглашении на постоянное место жительства... Так планета населяется безкорневым племенем вавилонян.\
\\

На протяжении всей земной жизни Христос настолько благоговейно относится к Своей Матери, что дает людям полную ясность: как должен относиться жених к невесте, муж к жене, отец к дочери и брат к сестре. Сравним, как развивалось образование германских и славянских племен. Теперь великорусский народ запущен на полное уничтожение сверху и самоуничтожение снизу. Всюду лезут импортные слова... Вначале есть лишь не созревший и бушующий этнос, который может только с помощью богоданного языка чрез благочестивых праотцев объединиться и стать национальным образованием, народом как соборной личностью и уникальной культурой на земле. Какое великое благо проистекло из сего священного дара! Как развращали и губили русский народ Европой Как бесы в великий язык вошли...... Ибо после Слововоплощения не мы, человеки живем, но слово Божье в нас: оживляет и строит в каждом храм духа.

Писание говорит: первый Адам был душею живою, а второй Христос есть дух животворящий. Какой должна быть начальная школа в России? Что творилось в душе этих народов, каков был их ум и характер, если они считали приличным нарекать себя именами собственными, похожими на низкие прозвища, а многие имена прямо напоминают хрюканье и мяуканье так рассуждал и сокрушался наш великий историк.\
\\

**Язык Наш - Поводырь Наш в Рай или Ад (2003)** - Слово великая таинственная сила, и сила эта, как все великое, зреет в молчании К.\
\\

Яковлевой, Санкт-Петербург, Тираж 980 экз. Посвещается святой Матери Церкви, нашему великому народу, девам, женам и матерям русским. Кто у нас сейчас заботится о чистоте русского языка. По страницам центральных газет Георгий Емельяненко. РОДНОЙ ЯЗЫК ЦАРЬ В ГОЛОВЕ Наши древнейшие имена и могучие корни славянские А. Дар слова Свобода слова и деспотизм печати Последний крик младенца Языки не умирают... Так язык мой враг мой? Для чего создан человек? Жизнь человека это испытания по формуле один Адам был живым языком Божьим Ева и язык искусителя Девство как фундамент родного языка Мать родина языка Рождение слова младенца Родной язык духовная пуповина Плоть говорящая Как ПЛОТЬ совратила УМ и привела в этот мiр полного безумия В чем суть неоязычества Человек и Вселенная имеют одно наречие Программный язык управления мозгом, народом, цивилизацией Душа, вера и язык Как человеческий МОЗГ превратился в самоубийцу Тайное языкознание на Западе Ф. Сон смешного человека о потерянном рае Ф. Как развращали и губили русский народ Европой Как бесы в великий язык вошли...... Церковно-славянский язык богослужения до скончания века. Шишков патриарх русской словесности О любви к Отечеству Язык подобен древу. История родного слова Словесное млеко Дома Романовых О первоначалии, единстве и разности языков Превосходство нашего языка над другими О нашей азбуке Чтение чужих книг отнимет у нас собственный огонь наш и душу. Рассуждение о старом и новом слоге российского языка О красноречии Священных Писаний Славенский и русский язык един Красоты мыслей никогда не стареют. Народная мудрость сквозь века О переводе слов с одного языка на другой Жить своим умом. Любителям чужой словесности Как молния, сверкал и поражал, как гром... Шишков герой войны 1812 года Что ждет врагов русского народа Русские законы требуют русских мыслей и выражений Государственная забота о языке О словаре. Корни слов возвращаются в язык, и расцветает древо жизни О цензуре или когда темнеет просвещение Где не щадится Сын Божий, там и царь не пощадится. Адмирал Шишков и библейские общества МЫСЛИ ПРОСТОГО РУССКОГО НАРОДА о том, КАКОЕ ЕМУ НУЖНО УЧЕНИЕ И ПРОСВЕЩЕНИЕ А. Народ и язык неразделимы, как тело и душа Мысли простого русского народа о том, какое ему нужно учение и просвещение К. Слово великая таинственная сила, и сила эта, как все великое, зреет в молчании К. Реформа языка революция в Церкви И. Настоящее гонение на язык Церкви из-за подлого стыда перед Западом С. Какой должна быть начальная школа в России? О развитии дара слова у детей Н. У земли и душа чище, и тело крепче... Всюду лезут импортные слова... Как нас опускают на дно. По страницам газет 3 4 Предисловие. Мiрское языкознание давно утратило живую связь со Словом Бога. Все заботы теперь лишь о внешнем: научить грамотно читать, писать, говорить. Потому у нас и нет цельного представления о родном языке. Эта книга на основе евангельской антропологии, синтеза законов словесной природы и последних открытий психолингвистики впервые дает ясность кто, как и от чьего имени озвучивает человека. Вот неожиданная кибераналогия: родной язык пользователь, а сам человек его компьютер. Вначале язык, слово правды, потом человек, а не наоборот. Ибо В начале было Слово... Небывалое уничтожение веры нашего народа происходит сегодня чрез помрачение первородной чистоты языка живой связи со Словом. Информационная война довершает этот процесс. Землю людей дьявол уже опутал мировой паутиной: связь с Жизнью на планете он спешит подменить связью с собой ловцом и убийцей человеков. Статьи выдающихся русских мыслителей в защиту родного языка и отечественного воспитания президента Российской Академии наук А. Шишкова О любви к Отечеству это памятник, равных которому по силе слова, красоте языка и своевременности мыслей нет в нашей истории. Достоевский Вся тайна русского порядка и преуспеяния наверху, в лице Верховной власти. Где Вы себя распустите, там распустится и вся земля. Ваш труд всех подвигнет на дело, Ваше ослабление и роскошь зальет всю землю послаблением и роскошью вот что значит тот союз с землею, в котором Вы родились, и та власть, которая Вам суждена от Бога. Победоносцев будущему Императору Александру III ПОЧЕМУ ВОЗНИКЛА ЭТА КНИГА О ЯЗЫКЕ КАК О ДРЕВЕ ЖИЗНИ ОТ ЗЕМЛИ ДО НЕБЕС? Книги, как и писатели их, несовершенны. Сочинитель и примечатель на него, оба могут погрешать. От взаимных возражений и доказательств проистекает польза языка и просвещение народное. Правда не боится суда. Шишков Корни древа нашего языка от матушки земли произрастают, а ветви и крона от Солнца Правды Христа листвой словесной покрываются. И быть может, почти засохший дуб Мамврийский, под 4 5 сенью которого состоялся когда-то разговор ветхого человека с Богом, сегодня символизирует позорную безсловесность пред Ним нового человека? Так и есть: корни отсекли асфальтобетоном и языки умолкли, тела народов испустили дух, а глаза им ослепили и ум помрачили просвещением от лукавого. Всеобщее богоотпадение апостасия подходит к концу. Религия означает связь человека с Богом; связь эта и является языком. Посему вся история людей это история богообщения. Творец всеял в нас веру, чтоб искали связь с Ним для обращения, общения и спасения. Но поскольку Он даровал и свободу воли, то каждый мог выбирать и кого угодно, например, всякую демтварь вместо Творца. И первый золотой миллиард биороботов уже собран в экуменическое стадо на поклон своему убийце. Где сокровище ваше, там и сердце ваше будет. В минувшем веке наука сделала ряд важных открытий, которые весьма дополнили представление о столь сложном явлении, как язык. Но правды о них мы не прочтем и не найдем нигде, поскольку все научные исследования в области языка и мозга это герметическое знание для посвященных они-то знают, что нет ничего важнее языка-связи. Потому эти просветители мiра сего давно уже отформатировали мозги и обрезали языки высокоразвитым народам. А что болтают до сих пор всякое, так это лишь плоть говорящая озвучивает сама себя без всяких помех совести и стыда. Кибернетика, например, подсказала, что мыслительный микрокосм во главе с мозгом человека гениальнейший псибиокомпьютер, с которым по сложности не сравнится ничто и никогда. Но она же и объяснила, как человека уже превратили в информжвачку и включили... Некоторые исследования помогли сделать важное открытие: в Раю, оказывается, вначале было слово лжи змея, поразившее прежде язык прародителей. Далее логическая череда событий: обновленный язык повредил ум людей и они вкусили плоды, слукавили и были изгнаны на землю. Заметим, началось все с повреждения чистоты родного языка ложью врага. Та же череда событий подходит к концу и на земле: язык лжи лишил высокоразвитых ума, все плоды земные они вкусили и доедают последние, а пока суд да дело, лукавый пользователь играет с ними в киберлюбовь нас же торопливо информирует, зомбирует и опускает... Гибель вымышляет язык твой; как изощренная бритва, он у тебя, коварный! Ты любишь больше зло, нежели добро, ложь, нежели говорить правду: за то Бог сокрушит тебя вконец и исторгнет тебя из жилища твоего и корень твой из земли живых. Лукавый завершает искушение людей от Рая до ада: налаживает интеряз-связь всех с собой, обрывая связь с Богом. Мечты вечного космополита сбылись. Вселенское интеробщение в сетях интернета растет, умножается и новая связь со-тел превращается в одну большую ПЛОТЬ, как общечеловеческую ценность, Истинная вера это знание невидимого Бога, а языковедение это ведение человека языком и приснодвижение ума к Нему. И поскольку язык управляет умом и ведет его, то надо бы поувереннее знать какой и куда? Коль мы не ценим неземного богатства нашего языка, то сегодня у нас его отбирают, стирают, замещая всяким интербесивом небесное переводят в земное. Проверено опытом: на ступень опускают чистоту родного языка обновлением, внедрением иностранщины , на три обновленный язык сам разлагает веру и нравы носителя-народа. Закономерно, что сегодня почти никому не известен наш патриарх русской словесности адмирал А. Шишков президент Российской Академии наук, госсекретарь и министр просвещения. Выдающийся ученый-исследователь, ревнитель церковно-славянского языка муж отечестволюбивый. Два века назад он открыл важнейшие законы языка, подтвержденные современной наукой. Неудивительно, что и поныне филологи заимствуют его искрометные открытия, забывая, впрочем, сообщить первоисточник. Читайте и восхищайтесь красотой и величием 5 6 русской словесности в его поразительных текстах. Нет науки ближе и роднее, чем наследие А. Шишкова для учебников наших детей. Еще одно великое имя, забытое и оболганное. Победоносцев, обер-прокурор Священного Синода, ангел-хранитель России, спасший ее в 1881 г. Многие годы учил и наставлял наших монархов, ревностно защищал церковно-славянский язык от постоянных нападок, устраивал церковно-приходские школы для народа. Оставил нам безценные труды по державному строительству и образованию. Мы также помещаем в книге избранные мысли великого педагога С. Рачинского, этого святой жизни мiрянина, истинного ученого, всю жизнь посвятившего воспитанию детей простого русского народа. Его наблюдения и поучения, проверенные опытом, сегодня, как воздух, необходимы нашим властям, священству и родителям. Вот детское открытие: вначале родной язык потом умное дитя. Ибо В начале было Слово, создавшее словесное чадо и ведущее ко спасению. Как известно, эсхатология это православное учение о конце мiра: эсхатос конец, а логос слово. Посему языковедение, это в том числе, и эсхатология, или рассказ о последних судьбах слова правды на земле, о последнем носителе языка богообщения церковно-славянского великорусском народе. В нашем языковедении всегда верховодили чужеродные буквоеды-языкоеды и любители бессловесности. Теперь великорусский народ запущен на полное уничтожение сверху и самоуничтожение снизу. Нас стирают с лица земли, нам наносят смертельный и последний удар по материнству, девству и детям основе основ нашего языка! Потому пойдем, поторопимся, пусть ведет нас родной язык в приходскую школу, как первый раз в первый класс, познавать премудрость Слова. Появление этой книги промыслительно, как и все происходящее в России. Значит, промыслительно и то, что к проблеме русского языка сегодня, как никогда, вдруг, обратилась вся наша просвещенная общественность, а особенно женская половина, облеченная властью. Действительно, кому же, как не русским женам в верхах возглавить соборное движение по защите и спасению материнской основы нашего языка если Владычица Небесная, родив миру Живой Язык Спасителя, стала Родоначальницей языка нашего православного. КТО У НАС СЕЙЧАС ЗАБОТИТСЯ О ЧИСТОТЕ РУССКОГО ЯЗЫКА По страницам центральных газет 1. Совет по русскому языку при правительстве России председатель, вице-премьер России В. Общественный совет по русскому языку почетный председатель супруга президента Л. Фонд поддержки русского языка президент Л. Отделение русского языка и литературы РАН. Институт русского языка имени В. Институт русской литературы Пушкинский дом в Санкт-Петербурге. Ибо нет сегодня ничего выше пред очами Господа для спасения велико русского народа. Министр же образования тем временем объявил: Сейчас развернута большая программа по компьютеризации школ. Первые компьютеры мы будем покупать для сельских школ... У нас нет слов... Но есть у Господа: кто соблаз пит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его в глубине морской. Ломоносов Принимать живое участие в минувших делах праотцов своих, восхищаться их славою и величием и из их опытов, как блистательных, так и горьких, созидать законы для собственной жизни всегда было неизбывной чертою характера просвещенного народа. Только без-сердечный космополит может быть равнодушен к этому, ибо себялюбием убил в себе все человеческое. Положим и мы свой камень к общему основанию истории славяно-руссов. Так писал полтора столетия назад Егор Классен 1 в своих уникальных книгах, исторически отточенных, выверенных и захватывающих. Его труд Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и славяно-руссов до Рождества Христова стал историческим открытием, буквально перевернул привычные представления и прославил наших славянских предков. Славяно-руссы, как народ, ранее римлян и греков образованный, оставил по себе во всех частях старого света множество памятников, свидетельствующих об их там пребывании и о древнейшей их письменности, искусствах и просвещении. Памятники пребудут навсегда неоспоримыми доказательствами: они говорят нам о действиях наших предков на языке, нам родном, составляющем прототип всех славянских наречий, сливающихся в нем, как в общем своем источнике. Егор Классен приводит самую убедительную сравнительную характеристику: по принципу присвоения имен лицам, вождям, князьям, ибо в имени заключаются все главные нравственные и культурные черты характера народа. Рассмотрим несколько собственных имен славянских, принадлежащих лицам, городам и разным урочищам: в составление их входит слава как общее основание, вокруг которого вертятся все действия народа. Брети-слав, Боле-слав, Богу-слав, Влади-слав, Все-слав, Венце-слав, Вече-слаб, Врати-слав, Гремислав, Добро-слав это был князь Сербский, , Любо-слав, Мсти-слав, Мече-слав, Миро-слав, Примислав, Рос-ти-слав, Свято-слав, Уни-слав, Яро-слав, Пре-слава, Пе-рея-славль, За-славль... Буди-гостъ, Целы-гость, Добро-гость, Радо-гостъ, Любо-гостъ... Спросим: у какого еще народа, кроме греков, есть имена Вера, Надежда, Любовь или Осмомысл мыслящий за восьмерых , Всемысл, Премысл перемыслящий все , свидетельствующие, что славяне глубоко рассуждали о всех изгибах души и сердца, что были гостеприимны и миролюбивы, храбры и отважны, чтили душевные достоинства, преданы были вере. Все это ясно видно из имен славянских, дышащих высокою, разумной жизнью. За пять веков до Р. Историк Прокопий отмечает: славяне не злы и не хитры, но откровенны и добродушны. Даже враги славян Маврикий и Гельмольд утверждают, что славяне к чужим пленникам и странникам были благонамеренны, заботливы и всегда их провожали. Тогда как все остальные, а также и римляне и греки, порабощали таковых или убивали. Заметим, славяне никогда не заимствовали имен у иностранцев; германцы и скандинавы, напротив, ввели в свой быт множество славянских имен, как например: Ratwald Радовлад, Ragnwald Роговлад или Рогволод, Welemir Волимир, Zwentibold Святополк и множество других заметим, Классен был настоящий филолог, прекрасно владевший и древнеевропейскими языками. Классен показывает, что известные западные имена Карл, Фридрих, Генрих, Гарольд произошли от прозвищ: лысый, толстый, рыжебородый, молоток, сине-зубый, заячьи ноги... Русский ученый шутит над просвещенным западным невеждой Байером , который, не зная славянского языка, утверждал, что имя Осмомысл произошло от шведского Osmak, что в переводе означает противный запах. Что творилось в душе этих народов, каков был их ум и характер, если они считали приличным нарекать себя именами собственными, похожими на низкие прозвища, а многие имена прямо напоминают хрюканье и мяуканье так рассуждал и сокрушался наш великий историк. Сравним, как развивалось образование германских и славянских племен. Плиний, Тацит и другие говорят: славяне занимались хлебопашеством и вели сидячую жизнь в то время, когда германцы бродили дикарями. Славяне, куда ни шли войной, везде обращались к земле и сообщали ей тип отечественных стран своих... Шишков Самое главное достоинство человека, причина всех его превосходств и величий, есть слово, сей дар небесный, вдохновенный в него, вместе с душою, устами Самого Создателя. Какое великое благо проистекло из сего священного дара! Ум человеческий вознесся до такой высоты, что стал созерцать пределы всего мiра, познал совершенство своего Творца, увидел с благоговением Его премудрость и воскурил пред Ним жертву богослужения. Поставим человека подле животного и сравним их. Оба родятся, растут, стареют, живут и умирают; оба имеют слух, зрение, обоняние, осязание, вкус; оба насыщаются пищею, утоляют жажду, вкушают сон, воспламеняются гневом, чувствуют скорби и веселья. Но при столь одинаковых свойствах сколь различны! Один совокупился в народы, построил корабли, взвесил воздух, исчислил 8 9 песок, исследовал высоту небес и глубину вод. Другой скитается, рассеян по дебрям, по лесам, и при своей силе, крепости и свирепстве страшится, повинуется безсильнейшему себя творению. Откуда это чудесное преимущество? Каким образом от того, кто утопает в луже, не может укрыться кит во глубине морей? Бог сотворил человека бедным, слабым; но дал ему дар слова: тогда нагота его покрылась великолепными одеждами; бедность его превратилась в обладание всеми сокровищами земными; слабость его облеклась в броню силы и твердости. Все ему покорилось; он повелевает всеми животными, борется с ветром, спорит с огнем, разверзает каменные недра гор, наводняет сушу, осушает глубину. Таков есть дар слова или то, что разумеем мы под именем языка и словесности. Если бы Творец во гневе своем отнял от нас его, тогда бы все исчезло, общежитие, науки, художества, и человек, лишась величия своего и славы, сделалось бы самое несчастное и беднейшее животное. Иной, рассуждая о человеке и видя в нем чудесное соединение тела с душою, сей слабой и бренной персти, с сильным и нетленным духом, скажет нам о себе: Я связь мiров повсюду сущих, Я крайня степень вещества; Я средоточие живущих, Черта начальна Божества; Я телом в прахе истлеваю, Умом громам повелеваю... Когда, по сотворении мужа и жены, род человеческий, чрез долгие веки, умножился, и наподобие великой реки времен, пошел по всему пространству земного шара, тогда и языки начали изменяться, делаться различными. Каждый народ стал говорить иным языком, невразумительным другому народу. Тогда между народами произошли великие неравенства. Один, говорит Ломоносов, почти выше смертных жребия поставлен, другой едва только от безсловесных животных разнится; один ясного познания приятным сиянием увеселяется, другой в мрачной ночи невежества едва бытие свое видит. Когда Греция и Рим облекались в величество и славу, тогда и словесность их возносилась до той же высоты. Они упали; но языки их, хотя и мертвыми называются, однако и ныне живут и не допускают памяти их погибнуть. Где древние Вавилоны, Трои, Афины, Спарты? Повержены в прах, и око путешественника, смотря на них, не видит ничего, кроме мшистых камней и зеленого злака. Но между тем как рука времени все в них истребила, красноречивое перо, тверже мраморов и меди, сохранило красоту их... Народ приобретает всеобщее к себе уважение, когда оружием и мужеством хранит свои пределы, когда мудрыми поучениями и законами соблюдает доброту нравов, когда любовь ко всему отечественному составляет в нем народную гордость, когда плодоносными ума своего изобретениями не только сам изобилует и украшается, но и другим избытки свои сообщает. О таком народе можно сказать, что он просвещен. Но что такое просвещение, и на чем имеет оно главное свое основание? Без сомнения, на природном своем языке. На нем производится богослужение, насаждающее семена добродетели и нравственности; на нем пишутся законы, ограждающие безопасность каждого; на нем преподаются науки, от звездословия до земледелия. Художества черпают из него жизнь и силу. Может ли слава оружия греметь в роды и роды, могут ли законы и науки процветать без языка и словесности? Без них все знаменитые подвиги тонут в пучине времени; без них молчит нравоучение, безгласен закон, косноязычен суд, младенчествует ум. На что нам чужое, когда у нас есть свое? Какое чудовищное понижение смысла и какой удар по образному мышлению! Подобно, если Благодать заменить буквой закона. СВОБОДА СЛОВА Наши слова свобода, освободить в просторечии произносятся правильнее: слабода, ослабодить, поскольку происходят от понятия о слабости; ибо чем что-либо слабее держимо, тем более имеет свободы. Слабость веревки дает свободу привязанному на ней зверю; слабость смотрения за детьми дает им свободу баловаться: итак, слабость и свобода суть смежные понятия. Так из слабоды сделалась свобода, остающаяся и поныне в просторечии слободою. Наши сословы синонимы суть: свободен и волен, свобода и вольность; в других славянских наречиях svojbodn и prost, svojbodnost и prostnost. Наше слово прост и единокоренные с ним опростать, простор, хотя прямо не означают свободы, однако со словом простор оная скорее воображается, нежели с противным ему словом теснота. Отсюда выражение прости меня не иное что значит как опростай, освободи меня от наказания или гнева твоего. Шишков Ведь мы созданы Словом, и свобода слова в нас есть высший дар Божий. И нет в мире равных этому дару по силе созидания, если он работает в человеках во Имя Господне, как нет ему равных и по силе разрушения, если он работает против. Происходящее ныне в нашей стране и называют информационной войной, не понимая, что она страшнее всех атомных. ДЕСПОТИЗМ ПЕЧАТНОГО СЛОВА Вот ходячее положение новейшего либерализма. Оно противоречит первым началам логики, ибо основано на вполне ложном предположении, будто общественное мнение тождественно с печатью. Любой уличный проходимец, любой болтун из непризнанных гениев, любой искатель гешефта может, имея деньги, основать газету, собрать по первому кличу толпу писак, фельетонистов, готовых разглагольствовать о чем угодно, репортеров, поставляющих безграмотные сплетни и слухи, и штаб у него готов, и он может с завтрашнего дня стать в положение власти, судящей всех и каждого, действовать на министров и правителей, на искусство и литературу, на биржу и промышленность. Всякий, кто хочет, первый встречный, может стать органом этой власти, и притом вполне безответственным, как никакая иная власть в мире. Никто не выбирает его и никто не утверждает. Можно ли представить себе деспотизм более насильственный, более безответственный, чем деспотизм печатного слова? Люди до того измельчали, характеры до того выветрились, фраза информация изд. Победоносцев ПОСЛЕДНИЙ КРИК МЛАДЕНЦА Георгий Емельяненко 2 2 Георгий Емельяненко доктор философских наук. Основная специальность: цефалогенез, развитие функциональной асимметрии полушарий головного мозга человека. Сфера научных интересов: антропология и 10 11 Имеющий глаза да увидит, Имеющий уши да услышит... За кадром какой-то иностранный диктор или доктор рассказывает о прекрасном здоровье русской матери и ребенка. Объясняя, доктор обрезает пуповину и профессионально утешает ответственных зрителей: спокойно, жизнь продолжается смотрите. И действительно: в сильно замедленных кадрах она долго и безмолвно, в судорогах и агонии продолжается... Вот, уважаемые зрители и наблюдатели, что за десять лет натворили инязы в нашей стране: одному поколению уже обрезали родной язык и сделали потерянным, отвернув ему голову на тот свет западный. О войне Наполеона наш народ говорил: двадцать языков нашло на святую Русь. Но тогда мы называли языками просто варварские и дикие народы. Справились и выгнали их. Сегодня уже не народы, а их инязы заполонили нашу страну. Зачем так сверхактивно их преподают и вбивают в головы всех наших детей малых, юношей и девушек? Смотрите и ужасайтесь, зачем... В газетах появились душераздирающие свидетельства преподавателей и директоров наших школ. В некой престижной гимназии Питера, где английский преподают с первых классов три выпуска подряд и в полном составе уехали навсегда в Канаду. С нравственностью не то делается, что с естественностью: курица, высиженная и вскормленная уткою, останется курицею, и не пойдет за нею в воду; но русский, воспитанный французом, всегда будет больше француз, нежели русский. Обучение инязам, особенно с малых лет, необратимо перестраивает мозг, форматирует его, стирает родные извилины, делая людей оборотнями и безродными общечеловеками. Психолингвистикой доказано: только родной язык, как целостная смысловая система, настроен на внутренние струны души-ума человека. Активно же изучаемый иняз всегда является системой знаковой разделительной! Чтобы изучать инязы, нужно иметь беззаветную любовь к родине, духовно воспитанную как в крепкой семье, так и в обществе: это и дает здоровый иммунитет против всякой чужеродной нечисти. Запад, внедрив во все сферы нашей жизни невиданный, веками накопленный разврат и безнравственность, нанес нам самый страшный в истории удар по семье, материнству и детству. И нет ничего разрушительнее по своим последствиям, ибо семья колыбель языка-народа, которая даже при социализме ограждалась у нас бетонными стенами и железным занавесом, охранялась всеми ответственными органами и государственной идеологией. Так лукавый соединяет конец истории с ее началом: от поражения первой Евы в Раю к уничтожению беззащитной девы-жены-матери в русском доме Пресвятой Богородицы. Умирают лишь носители-народы, когда первородные языки покидают их, как души усопших. И возвратится прах в землю, чем он и был, а дух возвратился к Богу, Который дал его Екклезиаст. Исследуя любой древнейший язык, можно восстановить-оживить образ его носителя-народа, след которого давно психология, языки мозга, формальные языки, психолингвистика, информатика, семиотика. Последние десять лет: евангельское и святоотеческое учение о человеке, о Церкви и спасении. Посему языки позволительно считать мертвыми только в том смысле, что некому стало их озвучивать. Даже если телами они еще и живы, плавают на поверхности... Ибо дух пользует и вразумляет плоть, а плоть дух никогда, скорее яйца начнут учить курицу. ТАК ЯЗЫК МОЙ ВРАГ МОЙ? Удар бича делает рубцы, а удар языка сокрушит кости; многие пали от острия меча, но не столько, сколько павших от языка. И сказал Екклезиаст: Слова из уст мудрого благодать, а уста глупого губят его же. Слова мудрых как иглы, и вбитые гвозди, и составители их от единого Пастыря. Отчего же теперь у всех на уме одно: Язык мой враг мой; Нам не дано предугадать, как слово наше отзовется; Мысль, выраженная вслух есть ложь? Тогда лучше бы все молчали... Потому как без Бога всяк человек есть ложь говорящая! И забыв об этом, люди все больше и чаще общались лишь меж собою. Напомним: святой апостол Иаков сравнивает язык с легкими удилами, которыми без труда управляется огромное и сильное тело коня: с крошечным рулем, которым кормчий направляет гигантское тело корабля куда захочет; с ничтожным языком пламени, способным сжечь в человеке все Божье и человечье. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! И язык огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны. Человек приручил природу, животных земных и морских, а теперь и космос околоземный обустроил и приспособил для себя, и оружие создал, многократно способное уничтожить Землю людей.. Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию Иак. В день Пятидесятницы апостолы, заметим, получили от Духа Свята ведь не какие-то сверхценные и специальные научные знания, но только языки, в которых, следовательно, было ВСЕ знание мира, чтобы обращать языческие народы к истинной вере. Язык несравнимо сильнее и умнее самого человека, потому как вначале Творец создает язык как идеальный образ будущего народа. Вначале есть лишь не созревший и бушующий этнос, который может только с помощью богоданного языка чрез благочестивых праотцев объединиться и стать национальным образованием, народом как соборной личностью и уникальной культурой на земле. Вначале язык, потом народ. Простое детское сравнение: сначала папа Карло работал топором, потом из чурбака появился Буратино. Заметим, кстати, как очевидна ложь и подмена в теории Гумилева, у которого движущей силой этногенеза являются солнечные энергии и бремя страстей человеческих пассионарные толчки, но не языки, чрез которые управляет Бог Вседержитель или лукавый убийца человечества. Гумилевские толчки это результат высвобождения грехов и страстей, и его этногенез это лишь увлекательные авантюры и тусовки народов на поверхности истории. Потому телеящичные бесы и катали так долго на экране его телегу с пассионариями, перегревшимися на солнце, веселя одурманенный народ. Как вы можете говорить добро, будучи злы? Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишъся Мф. ДЛЯ ЧЕГО СОЗДАН ЧЕЛОВЕК? Творец создал любимое словесное творение-человека для общения с Собой, а не со всякими истуканами, божками-кумирами и болванами. Не для того же, чтоб сегодня разная тварь с тварью, да 12 13 плоть с плотью и всякие ее члены с депутатами наболтались ныне до такой степени, что вовсе лишились дара Слова. А теперь, прости Господи, выступает пред Тобою всякая плоть говорящая в верхах. Но сказано же было:... ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА ЭТО ИСПЫТАНИЯ ПО ФОРМУЛЕ ОДИН Приведем технический аналог языка-связи. Представим известного конструктора, который жизнь положил на создание своего детища, скажем, самолета. И вот начинаются испытания по формуле один, которые определят жить машине вечно или превратиться в обломки, войти в серию или нет. Естественно, только создатель знает все слабые и сильные качества своего умного детища и только он может спасти ему жизнь во время запредельных нагрузок на испытаниях. Так передаст ли он кому бы то ни было канал прямой-обратной связи пуповину языка со своим сложнейшим аппаратом для управления им во время испытательных полетов? Творец же создал настолько умную машину и с таким запасом прочности, что отпустил ее на волю в мiрской океан беснующейся жизни, где каждый день и час у нее испытания по формуле один. Творец предоставил всем полную свободу выбора: или быть на связи с Ним чрез язык духа разума и любви для жизни вечной, или на связи с убийцей рода чрез язык плоти безумия, полного вырожденья еще при жизни и вечных мучений в аду.... Напичканная новейшей робототехникой и электроникой машина вдруг заявляет своему создателю: я решила сама проходить испытания и в тебе больше не нуждаюсь. Конструктор понимает: кто-то внедрил машине чип и управляет ею, желая уничтожить. Она же не ведает, что ее ждет. Отменить испытания уже невозможно. АДАМ БЫЛ ЖИВЫМ ЯЗЫКОМ БОЖЬИМ Священное Писание говорит: на всей земле был один язык и одно наречие. Адам был живым языком, ходящим непосредственно пред Отцом Богом. И его наречие было предназначено только для общения с Ним. А поскольку язык был таков, то и ум, и мышление, и тело, и вся жизнь его были устремлены только к одной Цели, т. Адам был целомудрен и мировоззрение его целостно. Первородный грех молнией расколол разум Адама надвое, и он заколебался и зашатался, как во хмелю левая, правая где сторона. Все ему задвоилось: два мира два бытия, два языка два ума: душевный и плотский. Умирая, Божий язык, Адам предрек, что на том месте, где его похоронят, будет распято Слово. Писание говорит: первый Адам был душею живою, а второй Христос есть дух животворящий. Это означает: душа Адама разговаривала с Богом, а плоть молчала. Отсюда следует, что первым языком нашим был душевный и он, естественно, остался в нас, как душа говорящая. Но после грехопадения естество Адама раздвоилось душа с телом. У души появился непримиримый и вечный конкурент-противник язык плоти. Святые Отцы потом назовут это явление мудрованием плоти... После грехопадения Адама плоть стала трупом, а душа трупоносицей. Для спасения душ, пораженных грехом, Спаситель дал нам Духа Святаго общение даровал слово Свое, новый язык духовный. Вот отныне наше средство связи со Христом Богом, чрез которое мы можем верно общаться молиться, спасаться, исцеляться, воспитываться и вразумляться. Ибо после Слововоплощения не мы, человеки живем, но слово Божье в нас: оживляет и строит в каждом храм духа. К концу ветхозаветной истории плотские страсти совсем помрачили ум еврейского народа и его язык связь с Богом мог оборваться. Сие означало бы отдать человечество в безраздельную власть дьявола, чего Господь не допустит никогда. Благодать Святаго Духа навсегда стала единственным лекарством, исцеляющим души и удерживающим языки плоти, чтоб восторжествовал в людях язык духа любви. Бывший же избранный иудонарод вошел в новозаветную историю как самый страшный преступник: распял живое Слово Бога и лишился навсегда дара слова, языка-связи с Ним. Радость апостола Павла: отныне не я живу, но Христос во мне, явилась прозрением: отныне в апостоле не плоть говорит, но Дух Христов, ставший его спасительным языком. Потому апостол и призывает совлекать с себя внешнего человека телесного, то есть глушить в себе голос плоти, удерживая в узде бешеные языки страстей. Чтоб все больше жить внутренним духовным языком. Духа не угашайте, назидает апостол. Вот сколь мудро учение св. Матери Церкви о постах, о воспитании тела самой простой пищей, об исихазме обете молчания... Это и есть единственно правильный образ жизни, направленный на укрепление языка богообщения. Только таким образом все в человеках сохраняется, и Божеское, и человеческое. Нарисуем образ человека благочестивого как живого языка. Все в естестве праведника: и речь, и поведение, и отношение к ближним, и даже одежда красноречиво говорит, что пред нами человек Божий. Молится ли на камне, благословляет ли народ, даже если дает обет молчания... А почему он таков? Только потому, что живет в нем язык богомыслия-богообщения-богопознания, как царь в голове, который крепко держит в узде языки плоти, коих не счесть. Коль тело наше храм духа, то храм должен иметь крепкий фундамент, чтоб вечно стоял на камне веры. И как тело наше всеми токами связано с родной мать-сырой землей, так родной язык корнями уходит в землю. Вот древо новозаветного языка от земли до небес. Так в человеческом естестве стали действовать три языка: от души, от тела и от духа, но язык духа любви превыше всех. Дух, душа и тело совместно мыслят, собеседуют, спорят, а речь-то одна выходит в эфир, и носитель ее по плодам узнается. О душевных Господом сказано: душевные не разумеют того, что от Духа. О мудровании плоти и ее языке: плоть желает противного духу. Но вот звучит для нас ангельская песнь песен о языке духа: Величит душе Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Бозе Спасе Моем. Душа безмолвно молится, величит, дух радуется и возносит слова молитвы Спасу, а плоть молчит. ЕВА И ЯЗЫК ИСКУСИТЕЛЯ Змей искушал Еву одну, соблазняя ее своими речами языком отца лжи. Ева, слабая и нежная половинка Адама... В том-то и состояла вся хитрость лукавого, что начал он искушение именно тогда, когда она была одна, без защиты Адама. Здесь мы дерзаем задаться таким вопросом. Что конкретно произошло в первородном грехе по женской линии? Для ответа проведем прообразующую параллель 3 меж двумя знаменательнейшими событиями Священной Истории. Поскольку вторая Ева Пресвятая Дева Мария смиренно послушала Слово Отца и приняла Слово Бога, дав жизнь Божьему Языку и став родоначальницей Божьего языка-народа православного, то первая Ева, следовательно, проделала шаги в противополож-ную сторону, ко греху. Забыв на миг Язык Бога Отца и нарушив запрет Его Слова, она прислушалась к искусительным речам змия, перешла на чужой для нее язык иностранный! Потому она и съела запретный плод и приняла в себя первое слово лжи лжеслово, дав навсегда жизнь лжеязыку в телесных недрах общечеловеческой природы. Святитель Иоанн Златоуст, например, говорит: одно древо низвело нас на землю Древо познания добра и зла , а другое древо возвело на небо Крест Животворящий. Коль В начале было Слово, Которое воплотилось и человечество спасло, то у обезьяны Бога вначале было слово лжи, которое навсегда заразило нашу природу грехом и погубило мiр. Слово, хитростью ума испещренное, ядовитее и опаснее змеи, прельстившей прародителей наших. Итак, вначале Ева изменила Языку Бога, потом, как следствие родному языку Адама. Видите: все самое погибельное началось с порчи девой-праматерью богоданного языка и завершается тем же. С тех пор женское тело навсегда стало знаковым, т. Некоторые отцы Церкви так и говорили, что первый грех был всеян в нашу природу лукавым. Так Ева стала первой язычницей и переводчицей, ее плоть объязычилась, возымела чужой язык. О грехе праматери Евы в женском естестве навсегда осталась материнская память. И чтоб память эта работала, напоминая о случившемся, дева-жена обязана во спасение детей и всего рода хранить верность второму Адаму, Христу и мужу , иметь истинную веру православную. Без этой верности материнская память в женском естестве стирается, остается лишь девичья-короткая... В деве-жене, лишенной крепкой веры и живой памяти материнской, возбуждается райский диалог с искусителем на новый лад. Отсюда проистекает антропологический закон-запрет для каждой девыжены: изучение инязов побуждает помыслы о блуде, а блуд побуждает желание изучать инязы. Потом возникает,обожание чужих стран, страсть к свободе связей без границ, развал семей или скрепление их деньгами по контракту, нарождаются интердети-общечеловеки. Так планета населяется безкорневым племенем вавилонян. Известно, что слово лжи и ненависти может даже убить. Чем же завершается поражение человечества ложным словом самого дьявола? В недрах человеческой природы теперь работает реактор лжи, прогрессирует ядерная реакция всеразделения. Споры райских плодов, как видите, уже дали свои всходы: поганые грибы ядерные, атомные отходы, торжество политики разделяй и властвуй и образованная женская плоть, говорящая в верхах, просвещенная в низах. Поскольку дьявол в переводе разделитель и клеветник, то разделение это его физическая атомная сила на земле, а клевета-ложь нравственная: в семье и обществе, меж людьми и народами. Хотя суть обоих сил одна: перестройка вечного мирового порядка на земле Божьего. Именно ложь поразила язык, возбудив в Адаме и Еве гордыню ума и плотские страсти. Так начиналась кибернаука о языке лжи, управляющем умом человеческим. Когда Адам вернулся к искушенной проинформированной Еве она заговорила с ним уже на чужом языке: мол, запретные плоды оказались вкусными... Адам ведь вначале имел верное точное знание Бога, значит, и всего мира, а после грехопадения он навсегда повредил свое ведение язык-связь и расколол разум целостное мировоззрение. С тех пор только вера оставлена людям, как знание-ведение невидимого Бога, а Новый Завет вооружил верных живым словом правды. Родоначальница языка спасения Пречистая Богородица, вторая Ева, а пребывает язык до скончания века в лоне святой Матери Церкви. Потому каждая мать, как земная родина, пробуждая веру в своих детях, делает первый шаг ко спасению их, побеждая языки плоти духовным словом. ДЕВСТВО КАК ФУНДАМЕНТ РОДНОГО ЯЗЫКА Отними у ангела крылья будет дева, дай деве крылья будет ангел. Димитрий Ростовский Лишь на миг прервала Ева связь с Богом, изменив языку Адама и тут же включился лжеязык управления ею. История того первого короткого замыкания все чаще повторялась в веках. Теперь пусть мужи отвечают. И те отвечают: с жены все началось, значит, она врата ада. При таких взаимных наветах они и стали муж и жена, одна сатана. Святорусский же народ так понимал неразлучно-спасительную взаимосвязь вечной пары бытия: муж жене пастырь защита , а жена мужу пластырь покров. До небес вознес Господь вечный первообраз Пречистой Девы с Младенцем. Подчеркнем: именно девство-целомудрие Творец положил первым камнем в домостроительство спасения рода человеческого в фундамент семьи и Отечества. Дева несет в себе материальное свидетельство былого целомудрия Евы и верности ее родному языку Адаму. На протяжении всей земной жизни Христос настолько благоговейно относится к Своей Матери, что дает людям полную ясность: как должен относиться жених к невесте, муж к жене, отец к дочери и брат к сестре. Этот всенародный дух почитания Пречистой Девы на святой Руси, как никто, выразил генералиссимус А. Суворов: Целомудрие дочери дороже мне жизни и собственной чести. Девство национальная святыня народа, державы. И это издревле понимали даже неправославные народы. Не приняв от Христа божественную защиту девы-жены, мужской Восток просто вынужден всеми человеческими силами защищать от искусителя свою деву-жену. По сути, мужи Востока навсегда одели своим дочерям и женам тотальный пояс верности родному языку себе. И закономерно, они переусердствовали в этом, изрядно закабалив свой слабый пол. Так яростно Действует в обнаженнофизиологическом виде воинский инстинкт самосохранения родного языка, веры, нации, культуры. Государственные мужи Востока так и говорят: если Запад и дальше будет навязывать нам свой разврат и порнографию, добиваясь, чтобы восточная дева-жена сняла чадру, то мы превратимся в смертников и уничтожим врага. На Востоке опытно, интуитивно знают: без всеобщей охраны девства, жены и семьи как основы родного языка-народа, они тут же развратятся и потеряют все. А Восток дело тонкое, и может быть, ему виднее, находясь поближе к Эдему. А на диком Западе в эпоху Ренессанса, то есть возрождения плоти, обжорства и разврата святой первообраз Девы с Младенцем был главной мишенью для издевки лукавого, водившего кистью великих мастеров. Святые лики-иконы переписывались там в замасленные полотна, растекавшиеся жирной плотью по лабиринтам мiрового музея склада ненужных вещей. Под аккомпанемент романтизма одни средневековые мадонны там воспевались в серенадах, другие опускались в трущобы и парижские тайны. Так берегла под Покровом Богородицы что по инерции и на третий миллениум высокоразвитым хватило нашей жено-донорской помощи. Такова жизнь взаймы Америки-Европы. Запад ахнул в сорок третьем, когда немецкий врач, проверив несколько тысяч молодых пленниц из России, объявил, что все оказались девственницами. Теперь для поддержания генофонда высокоразвитых, в рамках международного сотрудничества летят и летят к нам ноги буша со жвачкой, а туда в обмен жены наши с младенцами. С этой целью депутаты Национального собрания Франции рассматривают вопрос о приглашении на постоянное место жительства... Выбор остановился на россиянках из-за того, что они, по мнению жителей Западной Европы, хорошие хозяйки, а также любят и могут много рожать. К участию в конкурсе будут допускаться кандидатуры одиноких девушек и женщин в возрасте от 24 до 35 лет. Предпочтение будет отдано уже имеющим детей, как доказательство способности к деторождению. По страницам газет МАТЬ РОДИНА ЯЗЫКА Никто не может лучше научить нравственности, как мать. Но прежде надобно приготовить добрых матерей. Иннокентий, митрополит Московский Первый человек из земли, второй человек Господь с неба. Как естество наше имеет две природы телесную и духовную, так и язык наш двухприроден от родины земной и от родины небесной. Насчет нашей матери-родины, да великого и могучего уж так постарались всякие буквоеды и любители бес-словесности, что теперь и не знаем, откуда начнем плакати. Однако сквозь слезы начнем радоваться премудрости Божьей. Как нет у нас в утробе иного средства, кроме пуповины, чтоб родиться, так нет и на грешной земле иного кроме духовной пуповины языка, чтоб спастись в этом мiре, умереть, получить доброго ответа... Все главное в рождении слова ребенка зависит от матери: от ее веры, кто и что ее окружает. Язык имеет материнскую основу, потому что мать есть земная родина слова младенца: как Пресвятая Богородица есть святая родина Слова Богомладенца, так и Матерь Церковь стала нашей родиной небесной. И если мать есть родина языка земного, телесного, праотцовского от ветхого Адама, то Матерь Церковь есть родина языка небесного, духовного от нового Адама-Христа. РОЖДЕНИЕ СЛОВА МЛАДЕНЦА Его устами действительно глаголет истина Душа не имеет жизни, если словес Божиих не слышит, возглашают святые равноапостолы наши, первоучители словенские Кирилл и Мефодий. Во второй половине двадцатого века наука, образно говоря, прикоснулась скальпелем своего ума к телу новорожденного и услышала: устами младенца глаголет истина. Проводились исследования детской психологии на основе сложных психолингвистических опытов с новорожденными и детьми до четырех-пяти лет. Оказалось, что поведение младенца среди взрослых движения ручками, мимика, эмоции и звуки это осмысленная речь для начала диалога с окружающими. Осознающей себя личности еще нет, а общение уже ведется. Многолетними экспериментами у нас и за рубежом была обнаружена поразительная изобретательность в выборе жестов, средств и образов для выражения своих желаний и чувств, легкость в усвоении детьми грамматических форм, причем любого языка, в какой бы языковой среде они не оказались. Вдумаемся, ведь в таком возрасте их даже учить еще невозможно. Откуда же в малых детях берется универсальный золотой ключик, которым они открывают тайны праязыка, слововоплощения, удивляя своим речевым творчеством ученых мужей, родителей, да и всех 17.
